あいおい矢野荘の歴史

那波の白鷺の鼻にある大避神社です。大避神社は秦河勝を祀るお宮で、赤穂郡（相生市・赤穂市・上郡町）の各地にあります。秦氏が赤穂郡の開発に関わったからです。

史実として、秦河勝が赤穂郡に来たことはありませんが、相生市内には秦河勝にまつわる創作伝承が多く伝わっています。

室町時代、金春禅竹が能の秘伝書「明宿集」を著し、秦河勝が那波の白鷺の鼻（大避岬）に漂着し、化して神になったと書いています。

業(ぎょう)ヲ子孫ニ譲リテ、世(よ)ヲ背(そむ)キ、

空舟(うつほぶね)ニ乗リ、西海ニ浮カビ給イシガ、

播磨ノ国南波(なは)尺師ノ浦(しゃくしのうら)ニ寄ル

蜑人(あまひと)舟ヲ上ゲテ見ルニ

化(け)シテ神トナリ給フ

ある日、秦河勝が鷹取峠から矢を射ると、矢は三濃山まで飛びました。それで、それまで八野が矢野に変わりました。矢が飛んだところは谷になっていて「矢野谷」といいます。

三濃山の頂上から南を見ますと、相生湾が見え、矢野荘が一つのまとまった地域であると実感できます。

三濃山の山頂にある求福教寺。864年、赤穂郡司秦内麻呂が秦河勝を偲んで創建しました。中央に観音堂、左に弁天社、右に大避神社があり、本地垂迹による神仏習合になっています。

日本は飛鳥時代から江戸時代まで神仏習合でしたが、明治政府が神仏分離を強行しました。しかし、求福教寺は日本の伝統的なありかたを伝えています。

求福教寺の鬼門を守る山王権現。山王権現は比叡山延暦寺の守護神で、求福教寺が天台であったことを示しています。鎌倉時代後期から室町時代にかけて三濃山は東寺領になり、求福教寺は真言に変わったのではないかと考えられています。

平安時代に創建され、東寺百合文書に三野寺として記されている求福教寺は、江戸時代に三濃山村のお寺になります。1970年頃、三濃山村は廃村となり寺は荒れ果ててしまいました。しかし、大阪の篤志家が求福教寺を再興して現在に至っています。